够掌控事物并做出改

[Shakib795]

这些相似之处有多有趣不是特别的。昨天我写了一篇关于将新古典经济学中的人类决策模型推广到生活的许多其他领域的文章以便绝大多数人类行为都可以从自利理性机构的角度来理解。正如亚当柯蒂斯指出的那样我们已经生活在这种普遍的个人主义模式的枷锁下大约三十年了。但我也指出因为我们无法应对太多的复杂性所以我们习惯于沉迷于这种概括以保持有效的代理感一种能变的感觉他们而不是被他们迷宫般的错综复杂所困惑和疏远。

哲学家路德维希 多米尼加共和国手机号码列表 维特根斯坦对相互关联的语言游戏网络着迷这些语言游戏以有趣的方式相似但又略有不同。例如将痛苦归咎于自己就像将痛苦归咎于别人但这并不相同当我将痛苦归咎于自己时我不会真的犯错而我却可以将痛苦归咎于你。如果我们试图理解在第三人称归因模型上第一人称归因于疼痛我们会得到奇怪的短语例如我知道我很痛苦这意味着我可能不知道我很痛苦这显然有点荒谬。同样如果我们试图按照将痛苦归咎于自己的模式来思考将痛苦。




归咎于别人我们就会得出这样的结论我们永远无法知道其他人是否处于痛苦之中因为我们永远无法感受到别人的痛苦。这显然也是荒谬的。维特根斯坦认为如果我们仔细地剔除被哲学家认为是同一性的相似之处或者不相关或不有趣的相似之处我们就可以摆脱哲学似乎造成的精神痉挛诸如我永远不知道是否另一个人正处于痛苦之中将被暴露为我们所认为的荒谬。然后我们就可以继续做其他更有趣的事情了。维特根斯坦从未制定过我们应该如何生活的。